- Tauhidi
Wannan yana nufin cewa Allah Shi kaɗai ne, ba Shi da abokin tarayya ko makamanci.
Shi ne mai wanzuwa da kansa, ba a haife Shi ba kuma bai Haifa ba. Ya tsarkaka daga lahani da gazawa, kuma ba a iya ƙayyade Shi ta wurin wuri ko lokaci. Babu wani abu mai kama da Shi, kuma Ya tsarkaka daga jiki ko halitta. Ba a iya ganin Shi a duniyar nan ko a lahira. Dukkan siffofinsa, kamar rai, iko, ilmi, da nufi, suna daidaita da ainihin zatunsa.
- Adalci
Sheikh Mufid ya taƙaita wannan ka’ida ta cewa Allah Mai adalci ne kuma Mai karimci. Ya halicci halittu domin su bauta Masa, ya umurce su da su yi masa biyayya, kuma ya hana su yin laifi. Yana shiryar da su ta wurin falalarsa, yana ba su ni’ima da kyautatawa. Ba Ya ɗora wa kowa wani nauyi fiye da iyawarsa, kuma ba Ya umurtar su da abin da baza su iya ba. Babu zalunci ko rashin cika a cikin ayyukansa. Ba Ya hukunta kowa sai saboda laifinsa, kamar yadda Alkur’ani ya faɗa:
*”Lalle ne Allah ba Ya zulunta ko da gwargwadon ƙura. Kuma idan akwai aiki mai kyau, Yana ƙãra masa sakamako, kuma Yana ba da lada mai girma daga gare Shi.”* (Alkur’ani 4:40)
Wannan ya bambanta da wasu ƙungiyoyin Musulmi da ke cewa Allah na iya hukunta mai aikin kirki ba tare da laifi ba ko kuma Ya ba mai laifi lada, wanda ke nuna zalunci. Shi’a da Mu’tazila sun yi daidai akan wannan ka’ida, wanda ya sa aka kira su da “Adliyya”.
- Annabta
Aiko Annabawa domin shiryar da kuma gargaɗar mutane wajibi ne.
Allah Ya aika annabawa tun zamanin Adamu, kuma Ya ƙare annabci da mafi kyawun halitta, Muhammadu ibn Abdullahi (aminci da albarkacin Allah su tabbata a gare shi da iyalansa). Saƙonsa na dawwama har zuwa Ranar Kiyama. Shi maras kuskure ne, ba Ya yin kuskure, mantuwa, ko zunubi kafin aiko da bayansa. Ba Ya yin magana bisa son ra, sai dai wahayi da aka yi masa. Ya isar da saƙonsa gaba ɗaya kuma ya fayyace iyakokin shari’ar Musulunci.
- Imama
Imamiyya (Shi’a goma sha biyu) sun yi imanin cewa Imama falala ce daga Allah. Annabi (aminci da albarkacin Allah su tabbata a gare shi da iyalansa) ya naɗa Ali ibn Abi Talib a matsayin magajinsa a Ghadir Khum, kuma ya yi kira ga mutane su bi shi da Imami daga iyalansa (Ahlul Bayt).
- Ma’ad (Tashin Alƙiyama)
Dukkan halittu za a tayar da su a Ranar Kiyama, inda Allah zai saka wa kowa bisa ayyukansa. Masu aikin kirki za a saka musu da kyautatawa, kuma masu laifi za a hukunta su. Kuma ceto gaskiya ne, amma yana ga Musulman da suka yi manyan laifuka.
Amma su kuma kafirai da masu shirka za su dawwama a cikin Wuta.
