Rawar Ziyarar Arba’in wajen farfaɗo da ginshiƙan siyasa da zamantakewar Shi’a
Hujjatul-Islam Hasanlu ya bayyana a hira da wakilin Mehr cewa babu wata shakka cewa ba Shi’a kaɗai ba, hatta dukkan addinin tauhidi ne ke ci gaba da rayuwa a ƙarƙashin juyin Imam Husaini (a.s). Ya ce:
“Arba’in ba wai kawai wata alama ce ta kiyaye Shi’a ba, a’a dukkan Musulunci da addinan sama sun amfana daga jinin Imam Husaini. Saboda haka Arba’in wata hanya ce ta farfaɗo da ruhin tauhidi, domin wannan tafiya ta samo asali ne daga tsarkin ruhin Sayyidus Shuhada. Duk yadda hangenmu game da Arba’in ya faɗaɗa, tasirin sa wajen gyaran al’umma zai ƙara faɗuwa.”
Hasanlu ya ƙara da cewa:
“Imam Husaini malamin jarumta ne da alamar neman Allah da shahada. Karbala ta kasance mafitar gaskiya, kuma Arba’in littafi ne mai rai da kowace shafi nasa ke wayar da hankali da kuma ba da ƙarfafa gwiwa. Kwanaki arba’in bayan shahadar jagoran shahidai, wani babban labari ne na nasarar jini akan takobi. Arba’in ya zamo lokaci da zuci, jarumci da ‘yanci suka shiga cikin jinin al’umma.”
Ya ci gaba da bayyana cewa:
“Idan a Iran al’umma ta tsaya tsayin daka bisa jagorancin Wilayah, ta fito da darussan Ashura a fili, hakan amsa ce ga kiran Husaini. Haka ma juyin juya-halin Iran ya samu kuzari daga wannan ‘Arba’in cikin Arba’in’ wanda ya farka da jini ya juya zuwa wata babbar wayar da kai. Don haka, Arba’in madubin dukkan jarumci da sadaukarwar Ashura ne.”
Hasanlu ya jaddada cewa:
“Arba’in sabuwar dubawa ce ga Ashura da kuma sake tunawa da hudubobin Zainab (s.a) da Imam Sajjad (a.s). Duk da cewa lokacin Arba’in lokaci ne na kuka da tuna bakin cikin Ahlul Baiti, amma a lokaci guda alama ce ta juriya, tsayuwar daka da adawa da zalunci.”
Ya ce:
“Tun ƙarni da ƙarni muna da alaka ta musamman tsakanin Arba’in da jini da kuka. Arba’in alama ce ta sake fashewar kuka da tuna jarumtar Ashura. Kuma har yanzu darussan Ashura suna ci gaba da rinjayar zukatanmu. Saboda haka, mu ɗauki Arba’in a matsayin ci gaba da tafiyar Ashura, ba wai kawai a matsayin ibada ta jiki ba.”
Hasanlu ya kara da cewa:
“Dalilin da yasa aka umurci Shi’a da Musulmi gaba ɗaya su girmama Arba’in shi ne don kada wannan fitilar mutunci da ‘yanci ta mutu a cikin tarihi. Arba’in wani sabon alkawari ne da Ashura da Husaini, da kuma amsawa kiran ‘Hal min naasir yansuruni.’”
Ya jaddada cewa al’adar Shi’a tana ɗauke da ɗimbin ƙima da tasiri, kuma Arba’in ya zama wata babbar alama da ke haɗa miliyoyin mutane daga ƙasashe daban-daban, harsuna da al’adu, cikin lumana da tsarkin ruhaniya ba tare da tashin hankali ba. Wannan, a cewarsa, ya nuna karfi da ƙudurin al’ummar Shi’a da kuma saƙon haɗin kai da wayewa da suke isarwa ga duniya.
Ya kuma yi gargaɗi cewa:
“Ya zama wajibi al’ummar Musulmi da malamai su kula da bangaren ilimi da tarbiyya na wannan tafiya, don kada ta tsaya a kan motsin rai kawai. Dole a shirya tsare-tsare na ilimi da al’adu da harshen duniya daban-daban, domin isar da sakon Ashura cikin hikima.”
A ƙarshe, Hasanlu ya bayyana muhimmancin Ziyartar Arba’in wajen:
- Haɗin kai tsakanin mabiyan addinai: kasancewar Kiristoci, Yahudawa, Zartushtiyawa da sauran musulmi suna shiga wannan tafiya don nuna kauna ga Imam Husaini.
- Duniya gaba ɗaya: Ziyartar Arba’in ta nuna cewa juyin Imam Husaini na da tasiri da saƙo ga dukkan bil’adama.
- Adawa da zalunci: A kowane zamani Arba’in na tunasar da mutane manufar Husaini wacce ita ce tsayuwa da zalunci.
- Fata da bege: Arba’in na haɗa tunanin Ashura da Muntazar Mahdi, yana bai wa mutane fata da bege na zuwan mai ceton duniya.
- Ƙarfafa hucin Musulunci da Shi’a: Ta hanyar wannan gagarumin taro, al’ummar Shi’a na nuna ƙarfinsu da kasancewarsu dindindin duk da dukkan matsaloli da tsananta musu.
A ƙarshe ya ce:
“Ziyartar Arba’in wani gagarumin al’ada ne mai rai da ba zai gushe ba. Duk shekara tana sake faruwa, tana koyar da darasi, tana ciyar da al’umma gaba, kuma tana ba da tabbaci cewa darussan Ashura ba za su taɓa shuɗewa a cikin tarihi ba.”
